龍鳳祥交趾陶

媒體剪報

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[ 藝起看公視 呂勝南交趾陶藝術1 ]
[ 藝起看公視 呂勝南交趾陶藝術2 ]
[ Ducky 2017 YOTR Video 雞年限定版本與台灣國寶大師呂勝南介紹 ]
[ 波蘭神父請交趾陶藝師呂勝南製鄒族浮雕 ]
[ 一步一腳印_發現新台灣_監獄裡的交趾陶 ]
[ 來嘉開講 - 台灣傳統工藝瑰寶 交趾陶的傳承與推廣 ]

近期報導
隨心所欲的藝術創作 台灣交趾陶大師呂勝南
大台灣旅遊網/范綱武 2013.07.14 集色彩豔麗豐富、造型栩栩如生,細部神氣活現的精工之作於一身的華人工藝藝術精華—跤趾陶,是一種令人著迷的極品工藝。台灣傳統藝術領域中,有許多是極具地方特色、工藝與藝術價值,以及文化傳承的意義,這些傳統藝術,都是台灣與世界接軌,同時向全世界展示台灣藝術之美絕佳的軟實力,而跤趾陶更是其中最具價值、同時也可以連結兩岸三地與全世界的工藝藝術。
  來到台灣跤趾陶工藝最興盛的嘉義市,拜訪一位從事跤趾陶創作已經二十多年的台灣跤趾陶大師呂勝南,從十幾歲的年紀接觸廟宇泥塑佛像的工作開始,到後來接受潮州派名師林添木指導接觸跤趾陶藝術,從此一頭栽進這個領域的呂勝南,這二十多個年頭裡,不僅創作無數,更在傳承、教育、藝術生活化及公共藝術的領域立下不少典範,成為國寶級的跤趾陶大師。
  「藝術是跟著藝術家在成長!」呂勝南說,跤趾陶這條藝術創作的路,是一條永無止盡的道路,「到現在我還是在學習」,因為藝術創作是經驗的累積,同時會依藝術家智慧與視野的增長,讓技術更加純熟,更因心智更加成熟,讓創作多了一份靈氣與生命力,這便是藝術的精華所在。
  對於跤趾陶,呂勝南表示,它是雕塑與釉色的兩相搭配的精華,對於形體,必須掌握姿態、形式以及最重要的神韻,運用跤趾陶捏、推、塑、貼、刻、劃的技法,透過藝術家的手一點一點捏出來,就如呂大師最擅長的人物與動物這兩項創作,每一座無不是經典之作,栩栩如生的觀音、正氣凜然的關公、神氣活現的麒麟,都讓人心生震撼!
  對於姿態與神韻,呂大師表示,所謂「相由心生」就是跤趾陶創作過程中最大的核心所在,誠心習佛的呂大師,認為創作過程就是一種修行的過程,創作過程中心相轉化為外相,而這外相就呈現在跤趾陶上,換言之,心中有佛即成佛、心有慈仁皆仁慈、心有正念就能雕塑出正氣凜然的關聖帝君!
  至於色彩的搭配運用,呂大師表示跤趾陶的釉色有生釉與熟釉兩種派別,而自己屬於熟釉的派別,而所謂「熟釉」就是以自然的寶石釉或是礦石釉為釉色上彩,這種釉色豔而不俗、飽滿同時透亮、有著如寶石般的色彩,同時帶點高尚的高雅的氣質,這一種上彩方式被視為是台灣跤趾陶一代宗師葉王一派的特色。
  此外,呂勝南也在教育以及推廣藝術生活化上付出許多心力。在教育方面,呂勝南走進台灣各大監獄與看守所教授跤趾陶,在獄中教導受刑人創作,希望能在出獄之前習得一技之長,重新在社會上找到一席之地;此外,他也兼任雲林科技大學交趾陶技術講師,與學生分享跤趾陶創作歷程與心得。更難得的是,呂勝南大師的兒子呂皇澄也傳承父親的衣缽投入跤趾陶創作,同時結合文創發展出不同的風格,以作品「雙喜臨門」獲得第11屆葉王獎首獎,成為藝術界的佳話。
  至於推廣生活化藝術方面,除了藉由教育之外,也將交趾陶發展成室內陳設、壁飾等家庭生活飾品及大型的公共藝術,讓更多人可以接觸、欣賞、瞭解跤趾陶,成為一種更為普及、生活化的藝術型態。
  談到如何欣賞跤趾陶,呂大師表示有三大關鍵,首先就是要「看得舒服、喜歡」,如果欣賞一座跤趾陶作品看得順眼、舒服,那就達到第一個標準;其次,就是要看創作者是誰,如果名氣越大、越具有代表性,那麼收藏的價值就越高;最後,要看看是否有瑕疵,這三個標準就是欣賞跤趾陶與收藏跤趾陶三大關鍵。
  跤趾陶這項被視為「東方絕技」的藝術,不僅是中國文化中極為珍貴的一環,更是最具台灣特色的藝術瑰寶,呂勝南一路堅持,希望能讓這台灣藝術走進國際市場,不斷提升其藝術與文化價值,也讓更多人看見台灣這獨一無二的技藝。(圖•文/范綱武) https://n.yam.com/Article/20130715614575

瑞獸交趾陶 呂氏兄弟聯展
2015年04月13日 04:10 中國時報 陳俞霈/嘉市報導
知名交趾陶藝術家兄弟呂勝南、呂世仁辦聯展,融合《山海經》歷史神話,在嘉義市交趾陶館展覽25件象徵吉祥的「瑞獸」作品。創作中的神獸姿態威儀,不僅有融合生活美學的精緻傳藝,也有現代廟宇建築裝飾及居家趨吉避凶的擺飾,即日起展至6月28日。 交趾陶是低溫多彩陶,300多年前從越南、中國廣東傳至台灣,起初作為廟宇裝飾,近30年才逐漸藝術化、生活化。該技藝由呂勝南、呂世仁承接後,古典中又有創新,風格介於傳統和新一代之間,以風神、三國、山海經為題,創作單件大型作品。 呂勝南的「貔貅」是山海經中一種喜歡聞錢的瑞獸,傳說也是皇帝打敗蚩尤所騎的神獸;雄的叫貔,雌的叫貅,長相兇猛、有鎮宅福之效,還有只吃不拉的特性,有聚財之意,因此許多人喜歡收藏。 龍則象徵尊貴、吉祥、富貴,作品「龍生九子」,每隻幼仔造型都不同,純樸可愛。「獬豸」外觀似羊,頭頂長獨角,短尾、羊蹄,喜歡住水邊,性情忠貞、有辨別是非、公正不阿的本能,自古被視為法獸。 現場還有鑰匙圈DIY,羊造型的交趾陶是呂勝南之子呂皇澄所設計,取名「羊年如意」;羊頭搭配「如意頭」造型的身體,點上濃黑綠,添加玉的質感,並採古埃及繪畫形式,身體外觀全朝正面,可供民眾使用壓克力漆上色或黏上木片。(中國時報)http://www.chinatimes.com/newspapers/20150413000451-260107

番路鄉逐鹿教堂、水泥雕塑藝術牆「鹿隱南山延壽年」
阿里山公路旁的逐鹿社區,是88風災阿里山區原住民受災戶遷住的永久屋,居民信仰多元化,其中天主教是一部分居民的信仰中心之一,由波蘭籍神父柏克偉主任一手創建的逐鹿教堂,於一年多前落成啟用,為融合原住民族的民俗風情,與薪傳獎交趾陶藝大師呂勝南,聯手將台灣水泥雕塑創作出原住民神話,讓逐鹿教堂成為藝術水泥雕塑牆,內外共兩大主題,主題其一鹿隱南山延壽年、其二則是臺灣原住民的「射日神話」。堪稱是台灣區教堂的一大創舉。【PeoPo公民新聞記者莊民堂番路逐鹿社區採訪】
波蘭籍神父柏克偉主任2001年來台,即深入阿里山鄉各角落傳福音,對原住民的民俗風情有相當多的瞭解,逐鹿社區永久屋完工教堂也同時建築完成,柏神父有感於原住民文化的特殊性,一直思考如何將原住民文化融入教堂中,因受限於經費加上需考慮融入地方的藝術,幾經查訪後,找上了有水泥雕塑背景的薪傳獎交趾陶大藝師呂勝南,在幾經慎重討論後,決定採較低廉又耐久的材質的水泥雕塑。


薪傳獎交趾陶藝大師呂勝南指出:水泥雕塑「鹿隱南山延壽年」牆面的創作融合東西文化觀念,東方崇尚自然物背後含蓄的隱喻,西方則是描述自然界奔放的美好景象,兩者合而為一構成富具意涵的半立體圖像鹿隱南山延壽年。呂勝南表示:「鹿隱南山延壽年」畫面構圖主要包含山、河水、鹿、巨石及松樹,各有其寓意。河水由阿里山山脈緩緩流下,代表著淵遠流長,生生不息,永不間斷的自然循環。鹿與祿字諧音,傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿,因壽命長,譽為長壽的仙獸,圖像中有九隻鹿,亦代表眾數,有至高祝福之意,河邊的巨石象徵中流砥柱的意義,比喻堅強獨立的人能在動盪艱難環境中撐起支柱的作用,藉此敬佩鄒族原住民在面對巨大的自然災害,仍然以堅毅的精神重建家園,積極面對未來人生之。松樹;則為長壽的樹種,常被用來祝福生命延長的意義,也期盼整個環境與生態能夠長長久久,福壽綿延。
神父柏克偉主任表示:「鹿隱南山延壽年」圖騰旁邊,則題上聖經中的一段話,天主,我的靈魂渴慕你,真好像牠鹿渴慕溪水。(詠42:2)作為結尾,完成整幅作品。柏神父說:另外教堂內部射日雕塑牆,取材於臺灣原住民的「射日神話」,相傳古代有兩個太陽輪流出沒,天氣酷熱無比,河水乾涸,造成作物不長,於是有勇士自告奮勇前往射日,因通往太陽之路非常遙遠,因此勇士背嬰兒前往,讓嬰孩長大後能完成他的任務。後來老勇士死去,嬰兒已長大成人,終於到達太陽之處,拉弓射下其中一個太陽,中箭的太陽變成了月亮,從此之後便有了晝夜之分,故事的意義在闡述人類繼往開來的傳承精神,具有社教意義。
交趾陶藝大師呂勝南指出:這圖畫面融入S型、放射樹枝狀及三角形構圖,呈現景深視覺。製作材質整幅畫面上為水泥半立體雕塑,鄒族三角紋圖騰則用漆陶方式製作。總長度為311cm*274cm。由呂勝南帶領龍鳳祥交趾陶藝術團隊共同製作。費時六個月,2016年12月底完工。交趾陶藝大師呂勝南也有感於神父奉獻,因此更製作超出他們原先預算的工程效果,並搭配漆陶的設計,讓神父、教友都相當驚豔。

Computex 2017:Ducky,Hardcap,Varmilo
2017-06-02 13:07:27 by Mesak @ 米薩克 [引用來源]
Ducky 創傑國際 今年的會場佈置相當有意思,利用簍空的公司英文字體,裡面塞滿 PBT鍵帽,並且與其他兩家品牌合作展出分別是 Hardcap 與 Varmilo(阿米洛)。 正面可以看到 Ducky 的 Logo 今年 Ducky 主打雞年鍵盤,與交趾陶藝術家 呂勝南合作,在鍵盤上嵌入交趾陶藝術作品,鍵盤頓時增添了許多藝術氣息。



配合不同的鍵軸色彩,也有不同的配色。

經典報導
嘉市╱呂勝南獲台灣工藝之家殊榮 陳麗貞登門祝賀
東森新聞報 【2005/05/02】 記者張明╱嘉義報導
知名薪傳獎交趾陶藝師呂勝南,入選國立台灣工藝研究所「台灣工藝之家」殊榮,嘉義市長陳麗貞偕同臺灣工藝研究所所長林登讚,在交趾陶界人士陪同下,2日上午9時30分前往呂勝南龍鳳祥工作室掛牌。 陳麗貞除稱許呂大師在交趾陶藝術的成就,與到監獄傳承推廣藝術的奉獻外,也對呂勝南大師榮獲臺灣工藝之家的殊榮,代表市民給予祝賀。
陳麗貞指出,呂大師不僅在藝術創作上獲得肯定,也將藝術與產業結合,目前在本府的推動下,嘉義之寶交趾陶逐漸融入生活化與產業化,除了交趾陶館與交趾陶工坊外,規劃中的劉厝二號公園,也將闢建為交趾陶主題公園,讓藝術產業與觀光結合;交趾陶不僅是嘉義之寶,更是台灣之寶,希望工藝研究所能協助推展走入國際市場。
文建會委託國立台灣工藝研究所選拔93年度全國台灣工藝之家得主,共有27位工藝師獲得入選,本市交趾陶大師呂勝南登榜;台灣工藝研究所所長林登讚表示,全國台灣工藝之家選拔,在交趾陶領域方面,共包括嘉義縣林洸沂、雲林縣葉星佑、屏東縣林再興及嘉義市呂勝南等四位藝師榮獲。而工藝研究所也希望所有的工藝之家將來都能成為工藝之店,讓工藝加生活更有保障,持續進行創作。
呂勝南表示,他17歲開始習藝,民國76年嘉義創設「龍鳳祥交趾陶藝術工作室」以來,除積極從事傳統交趾工藝之創作、研發外,並分別到學校、監獄開班傳授交趾陶技藝於受刑人及學術機構,桃李滿天下。他認為讓工藝與藝術走入監獄,不但可生教化作用,同時也可發覺傳統藝術傳承人才,值得加以推廣,這也是他持續十餘年來走入監獄教學的主因。
呂勝南在交趾陶藝術創作與推廣的成就,廣獲歷任國家元首、各級首長之肯定與支持,也將呂大師之交趾創作傳揚於國際社會,如民國88年李登輝總統親自蒞臨參訪其工作室,民國89年呂副總統以及民國91年陳水扁總統先後蒞臨龍鳳祥工作室參訪,並將其作品以國家級藝術珍禮餽贈國際友人。
呂勝南在公共藝術上的創作相當多,如永豐餘公司高雄信誼高爾夫球場委任製作的世界最大交趾陶麒麟壁、高雄中山扶輪社委任製作的通天鎮地柱等。
陳麗貞表示,呂大師於民國84年獲頒國家至高榮譽「薪傳獎」殊榮,如今,再獲「台灣工藝之家」獎,這不僅是他個人的殊榮,也是嘉義市市民的光榮。呂大師的獲獎將能為嘉義市交趾陶界帶來更大的鼓勵與肯定,也鼓舞了每一位交趾陶藝術家,希望大家發揮最大的創意與能量,群策群力來發揚嘉義市的交趾陶藝術的極致,讓交趾陶活躍於國際舞台。


交趾陶藝師 呂勝南入選台灣工藝之家
【大紀元5月2日報導】〈中央社記者江俊亮嘉義市二日電〉薪傳獎交趾陶藝師呂勝南入選國立台灣工藝研究所「台灣工藝之家」,台灣工藝研究所所長林登讚與嘉義市長陳麗貞今天前往龍鳳祥工作室掛牌,稱讚呂勝南在交趾陶藝術上的成就。 台灣工藝研究所所長林登讚表示,文建會委託國立台灣工藝研究所選拔九十三年度全國台灣工藝之家得主,總共有二十七位工藝師獲得入選,在交趾陶類入選者為:嘉義市呂勝南、嘉義縣林洸沂、雲林縣葉星佑、屏東縣林再興等四人。
呂勝南表示,他十七歲開始習藝,民國七十六年在嘉義市創設「龍鳳祥交趾陶藝術工作室」,從事傳統交趾工藝創作、研發,並分別前往校園、監獄開班傳授交趾陶技藝,他認為讓工藝與藝術走入監獄,不但可以起教化作用,同時也可發掘傳統藝術傳承人才。 陳麗貞表示,呂勝南於民國八十四年獲頒國家最高榮譽的「薪傳獎」,如今,再獲「台灣工藝之家」獎,這不僅是他個人的殊榮,也是嘉義市民的光榮,希望大家發揮創意與能量,群策群力,讓交趾陶活躍於國際舞台。

交趾陶大師 入監傳絕活
【大紀元6月11日訊】﹝大紀元記者李擷瓔嘉義報導﹞一位戲稱為「被判無期徒刑」的嘉義交趾陶大師呂勝南,9日在文化中心茶會上表示,在長逹十二年雲林監獄敎學中,將他的絶活傳授給雲林監獄受刑人,讓受刑人將惡的一面化為善,表現在交趾陶藝上,而收到潛移默化的效果,師生展所展出的作品,琳琅滿目,讓參觀的人留下深刻的印象。
據雲林監獄典獄長蕭明毅表示,台灣雲林監獄為了延續傳統民間交趾陶藝,於民國八十四年成立陶藝技能訓練班,禮聘交趾陶大師呂勝南先生至雲監傳授交趾陶藝, 到現在已持續開辦了近十二年。雲監陶藝訓練班在呂大師傾囊相授及收容人虛心學習之後下收到很好的效果,讓受刑人在心理及行為上有了一個很大的轉變。
茶會於上午十時卅分開始,邀請的來賓有雲林監獄典長蕭明毅、嘉義監獄典獄長廖德福、呂勝南本人及嘉市副市長邱上嘉等人,來賓有呂勝南的金蘭會兄弟二十六人,嘉義新聞記者會長蔡榮順及藝術界人士,場面熱絡。 呂勝南在茶會上表示,他本人在85年5月1日進入監獄,將近12年的時間,風雨無阻,每星期去三次,做善事越作越快樂,一丸土,用智慧刺在陶土上,用技術去改革,有人是用心去改革,他總共走過了七間監獄也包括教養院及看守所。 呂勝南所展出的陶藝,其中的「鍾馗迎福」、「如意觀音」、「淨瓶觀音」、「武聖關公」等翔翔如生,讓參觀者大為讚不絶口。@(http://www.dajiyuan.com) 6/11/2005 2:55:28 AM

神獸坐鎮!憲兵司令部「懈豸」換蔣公
記者:侯沛吟、辜士陞; 攝影:謝賢熺 報導 2007/02/05
國防部通令全國各軍種,將前總統蔣中正的銅像移到室內後,我們赫然發現,憲兵司令部的外頭圍牆上多了一個小神獸,叫「懈豸」。這是憲兵的吉祥物,象徵明辨是非,因此包括憲兵臂章也是這個圖案,而作品則是出自跤趾陶大師呂勝南之手。
移除憲兵司令部的蔣公銅像,應該擺什麼呢?該不是巧克力吧!仔細瞧!基座上站崗的主角是這個小東西,這是什麼動物,不說你應該不知道,他的名字叫「懈豸」,就連國防部的網站一打開,也是介紹他們明辨善惡的精神象徵,雖然聽起來很像「洩掉志氣」的「洩志」,不過可別小看它。 「獬豸」,是古代北方意指主持公道的神獸,因為憲兵是執法兵種,需要明善惡、辨忠奸,所以民國30幾年,就把它視為憲兵的吉祥獸,成了憲兵臂章。不只名氣聽起來雄赳赳氣昂昂,這隻坐鎮司令部的「獬豸」,可大有來頭。
交趾陶大師呂勝南:「如果你做壞事,牠(獬豸)用角來攻你,最好事的話,反正就是以前像判官一樣的意思,那時候和司令(余連發)交情好,特別幫他做的啦!」 就因為這份交情,國寶級大師呂勝南4年前親手揣摩臂章圖騰,做了9尊「懈豸」,分送給憲兵各單位,沒想到就在這回移除蔣公銅像後,派上用場,還真巧,跟蔣公基座大小剛剛好,或許就期盼這獬豸,可以逢凶化吉,不要講到憲兵司令部,就讓人想到巧克力。

交趾陶大師呂勝南:讓走出廟宇的交趾陶繼續發光
中新社記者 路梅 黃少華 2007/02/09
當你走進台灣嘉義交趾陶大師呂勝南的工作室,目光會立即被滿屋精美的陶塑所吸引:從慈目的觀音到紅臉的關公,從活潑的麒麟到威風的龍頭,就如同進入了一個中國傳統吉祥物博物館。在呂勝南的手裡,過去用於裝飾廟宇的交趾陶被注入了鮮活的現代生命。   呂勝南十七歲起在廟宇裡從事了七年泥塑佛像的工作,二十四歲的時候,偶然接觸到交趾陶制作,“我一下子就被那豐富而飽滿的色彩吸引住了,這一頭扎進去就是二十多年。”已經四十八歲的呂勝南一說起交趾陶,滿是歡喜神色。   據介紹,廣東五嶺以南古稱“交趾”,當地陶匠發明了這種集合捏塑、彩繪、低溫燒窯技術於一身的工藝,故稱“交趾陶”。交趾陶是由“唐三彩”發展演變而來,於清朝道光年間傳入台灣,在寺廟建筑中發展起來。   呂勝南經過兩年的學習,掌握了交趾陶的制作技術后,便嘗試將交趾陶藝術向廟宇裝飾之外的新領域發展。實際上,由於修繕廟宇所需要的交趾陶數量有限,台灣的許多交趾陶藝師,都逐漸轉向工藝品制作。呂勝南能夠脫穎而出,與其精益求精的執著或許不無關系。   呂勝南說,交趾陶作品都是立體造型,人物的眉眼、髯發、手足,動物毛、鱗、爪,不但要比例合適,更強調體態、表情的傳神和鮮活。從捏塑、粘接、上釉到兩次燒制,任何一個環節的閃失都會導致前功盡棄。   每次燒制完成后,呂勝南都仔細檢查,隻要略有瑕疵,即便不容易察覺,他也堅持打碎。為了保持作品的價值,呂勝南還嚴格控制每件造型的作品數量。尺寸越大的,數量越少,八十公分高的作品,每個造型不超過三十件,並且在作品底部明確標出作品總件數和單品序號。一九九四年至今,呂勝南的交趾陶作品屢次獲獎,並成為受人喜愛的饋贈禮品及收藏品。
  為了進一步拓寬交趾陶的影響,呂勝南與電信、郵政、汽車、小吃等行業合作,推出一系列與交趾陶有關的周邊產品,還積極和學校合作教學,甚至到監獄做志工,教授服刑人員以一技之長,並輔導他們出獄后靠手藝謀生。   前不久,呂勝南設計的戶外公共藝術作品“通天鎮地柱”在高雄蓮池潭落成,這件作品高達十米,由一萬多塊部件組成,是目前台灣最大的交趾陶作品。他說,這件作品是為了“永久緬懷九二一大地震受難者,並時刻提醒人們提高消災防震觀念”,而他的交趾陶創作也要逐漸向公共藝術領域發展。
  提到大陸,呂勝南如數家珍地跟記者談論起黃山的雄奇、桂林的秀美和上海的繁華。原來,喜歡旅行的他已經去過了大陸的二十多個省市。“最近有人請我設計交趾陶酒瓶,我還要到大陸走走尋找靈感。”
  呂勝南說,大陸經濟發展得很快,盡管交趾陶價格較高,卻不乏大手筆的買家。於是他打算找個合適的時機到上海設廠授藝制作。他說,希望源自大陸的交趾陶藝術能夠回歸大陸並發揚光大,讓中華民族的傳統藝術更廣泛地流傳。 http://tw.people.com.cn/BIG5/14814/5387669.html

薪傳獎呂勝南創作三公尺高交趾陶關公像
中廣新聞網╱龐清廉 2007-05-02
交趾陶是嘉義地區著名的傳統工藝。嘉義地方法院新建大樓,因而聘請薪傳獎交趾陶大師呂勝南,創作一尊高達三公尺的關公像,要做為公共藝術。希望以關公忠義形像,凸顯司法清明。呂勝南還決定與雲林監獄陶藝班受刑人一起創作,讓作品意義更為特別,只是大型交趾陶燒製不易,過程困難重重。
嘉義地方法院新建院檢大樓,將於年底完工,依法必需設置公共藝術,為凸顯在地傳統工藝,院檢單位在與薪傳獎交趾陶大師,也是榮譽觀護人呂勝南協商後,決定製作一尊高達三公尺左右的大型交趾陶關公像。拿著設計原型關公像的呂勝南說,關公有忠義精神、彪炳日月、大氣浩然,做為法院和地檢署的公共藝術品,可凸顯司法的公正和清明,十分適合。而為彰顯導引受刑人自新,走向新人生的意旨,呂勝南更邀雲林監獄陶藝班受刑人聯手創作,這而尊造價達百萬元的交趾陶關公,作品完成後,將免費捐贈給嘉義地方法院和地檢署。
只是關公交趾陶太大,無法一體完成,必須分成三段捏塑、窯燒,最後再進行組合,困難度相當高,目前正進行本體泥塑的修飾,進度正常,預計年底可以配合院檢大樓的啟用,完成安置。 呂勝南本人早在十多年前,就開始將交趾陶藝術帶入監獄,傳承技藝給受刑人,有許多受刑人在出獄後,也都繼續從事交趾陶創作,作品甚至還曾得獎,是以藝術協助教化的最佳典範。

薪傳獎得主苦出身
〔記者陳維仁/竹市報導 2007年9月2日〕「把刺在身上的龍鳳圖騰改刺在陶土上,對人及對社會都是一件好事。」就是這樣的理念,讓國家薪傳獎得主呂勝南「入監」14年多毫無怨悔,貧苦家庭出身的他從學徒幹到大學講師,生平授徒無數,包括在監獄中的5千餘名受刑人學生,文化傳承與有教無類精神感人。
83年獲國家薪傳獎肯定的交趾陶工藝大師呂勝南,幼年家貧,國中畢業後就被送到工廠擔任雕刻、雕塑學徒,從學徒、工匠、工藝師到現在擔任大學講師,他奮發向上的故事讓人敬佩。
目前擔任嘉義市交趾陶協會理事長的呂勝南,不但苦學有成感人,連續10幾年對於受刑人、更生人的輔導提攜,更讓社會各界感動。其中,去年初從雲林監獄出獄的更生人林進賢,經過呂5年教導交趾陶技藝,一年來不但重返雲監擔任工藝教師,也跟隨恩師四處參展推廣傳統工藝,昔日階下囚變成監所座上賓,對受刑人啟示非凡。
交趾陶大師不藏私
呂勝南說,因長期擔任榮譽觀護人之故,他常有機會接觸到更生人,也深深明白「少一個壞人就是多一個好人」的道理,因此,82年他構思「文化藝術入監」計畫,希望透過工藝學習,讓受刑人獲得一技之長,而這個構想當年獲得嘉義監獄支持。
5千受刑人上過課
呂老師表示,計畫後來獲得法務部贊同,陸續在各監所開辦,他自己則先後在台北監獄、龜山監獄、台北看守所、台南監獄、雲林監獄、彰化少年輔育院、台中監獄等地開設「交趾陶」工藝課程,迄今已有5千餘名受刑人上過課。 呂勝南笑說,受刑人學生雖是龍蛇雜處,但因為身處苦牢,比大學的學生上課還要認真,14年來他風雨無阻,也覺得收穫很大。例如,有多名受刑人出獄後以交趾陶技藝為生,甚至在比賽中得獎抱牌,迄今也不曾有受刑人學生出獄後找他要「跑路費」,反而常有受刑人或其家屬抱著自己種的水果、蔬菜送他,讓他安慰不已。
提攜更生人返監傳藝
呂勝南強調,他提攜更生人林進賢返回監獄擔任工藝老師,最大的用意就是希望用他的故事感動、帶動其他還在徘徊的受刑人,「一個人改過自新其實沒什麼,能幫忙很多人一起回頭,這才是最棒的。」「只要體力還行,我願意終生入監指導受刑人工藝技術。」

關公交趾陶 雲監打造
交趾陶大師呂勝南指導雲林監獄收容人,合力費時一年半製作一尊高一百八十公分、重一千公斤的關公藝術品,十六日進行最後組裝,準備捐贈嘉義地方法院作為慶賀新廈落成紀念。
呂勝南表示,在燒製過程中,因形體龐大面臨許多困難,經歷多次陶土爆裂、上色不均等失敗,最困難的地方是,關公紅臉上釉時,不僅顏色要調出適當的紅,還得在凹凸的五官上附著,不易均勻呈現,挑戰性高,故費時一年半才完成,昨日正式「出爐」,很不容易。

水與土的故事:專訪國寶級交趾陶大師—呂勝南
【記者郭姿柔/嘉義市報導】現54歲的呂勝南,17歲因家境緣故,做廟宇學徒,學習雕塑、雕刻技藝,直到當兵後,在偶然機會下接觸交趾陶,25歲就立志獻身投入交趾陶藝術創作行列,在創作過程中,獲獎無數,最為稱道,莫過於榮獲第二屆國家薪傳大獎和第二屆工藝之家殊。
呂勝南表示,在尋找創作靈感上,遇到瓶頸,往往會走訪朴子溪和八掌溪兩大流域,因為海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛,再者師法大自然,體悟仁者樂山,智者樂水的箇中三味。尤其古人描述人與水的互動關係,從「水至清則無魚,人至察則無徒。」或是「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!」就能輕易從水中,取得某種心靈上的呼應,獲得身心靈上的舒壓與解放。而且單就水的特性而言,概分幾種,第一種是「包容」;再來是「化解」;第三是「柔韌」。打個比方:土遇到水會怎麼樣?鬆又軟是不是?雨後泥土是不是軟掉了?是不是柔韌呢?第四個「滲透性」。從滴水可穿石就河略知一二。
因此從民國82年5月1日起,呂勝南將交趾陶文化藝術帶入獄所,包括嘉義監獄、台南看守所、台南監獄、雲林監獄、台北龜山監獄、台北少年觀護所、彰化輔育院等七個單位,用一步一腳印的方式,採人格感化和技藝傳承為體,真正落實藝術淨化人心的功能,迄今有十五年的歲月,作育英才無數,成功輔導受刑人如張嘉傑和林進賢等人,能自立更生,呂勝南指出,這些人只是一時的無知而走錯路,社會應給這些人機會,如此社會更祥和溫馨。
另外,為使交趾陶藝術普及化,呂勝南就常常利用閒暇之餘,到各大專院校的社團,推廣交趾陶藝術給學生認識,成效卓著,受到不少學校的好評,並從95年2月1日起,獲聘為雲科大文化資產維護系交趾陶傳統技藝兼任講師級專業技術人員,將台灣交趾陶藝術正式納入學分課程,至今呂勝南仍樂此不疲,尤其看到愛徒施施念慈,在半工半讀的情形下,榮獲彰化縣第九屆磺溪美展獲入選獎,實在於有榮焉。
呂勝南笑稱,水與土似乎是大家太稀鬆平常的東西,顯不出它們的價值來,但交趾陶能讓笨土變黃金,再者用土親、水親、故鄉親的理念,透過交趾陶展現鄉土情,將土與水的美妙結合,搭配自己的巧手,全憑自己的人文內涵與技術,將陶土變成有價值生命的美好事物,這種從無到有的呈現,好比自己命運是靠自己的雙手打拼出來,自己價值自己創造。
國寶交趾陶大師呂勝南表示,交趾陶是一種低溫彩釉軟陶,台灣民間簡稱其為「交趾」、「交趾尪仔」、「交趾仔」,一般廟宇中有許多交趾陶塑造人物,而「尪仔」在閩南語正是「人物」的意思。而交趾陶的製作過程,係以白土、金門土、木節土等混合,用雙手及竹篦將陶土片貼合、修飾,先經一千至一千百度高溫索燒,再以粉釉細土著色,使其絢麗,再經八百至九百度窯燒,由於陶土塑性好收縮大,高溫不易裂,因此製作不易,交趾陶早期的應用,從台灣光復時期,民間大力發展廟宇,而廟宇裝飾物朝復古趨勢的走向,故成為台灣寺廟建築裝飾,現在漸漸成為一般民間收藏的藝品。
呂勝南強調,交趾陶內容大致為神話傳說、民間故事或者歷史文學,前者應用多在祈福,後者教化為主,傳統題材以「人」為中心,搭配其他動物、植物等,主從分明,統一和諧。交趾陶多設置在寺廟高處,大概位置在牆堵,如身堵、水車堵、裙堵、大脊、博脊、規帶、山牆鵝頭、鳥踏、墀頭、照壁等。它的主要特色在於寶石釉彩、晶瑩剔透,因此已慢慢自廟宇走入一般民間客廳供人珍賞。嘉義是交趾陶的故鄉,日本人甚至稱之為「嘉義燒」,所有藝師都在嘉義學藝。尤其葉王作品參加世界博覽會,技驚各國,堪稱國寶級作品。
因此落實藝術生活化普及化,有不少交趾陶公共藝術作品,出自呂勝南之手,而呂勝南希望交趾陶藝術與學術結合,力求精緻化與傳承路線,將這項台灣人驕傲的瑰寶,能發揚光大,目前雖全球經濟不景氣,加上國內政治因素紛擾,使得藝術創造人才,會有英雄無用武之地的無奈,不過呂勝南樂觀的說,這時有較多的時間從事創作,但也期盼政府在拼經濟的同時,也能協助台灣多元化的藝術文化瑰寶,走入國際市場,讓全世界都能體驗到台灣豐富的人文藝術風采。最後呂勝南鼓勵現代年青人,千萬不要好高騖遠,要腳踏實地,抱著穩紮穩打的心態,必能有出頭的一天。 鹿仔草文化藝術基金會 http://www.jwt.url.tw/lts-index.htm